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三源催化 草木生灵!坚强PK柔软 对抗PK顺势 治愈PK自愈

2016-3-12 13:50| 发布者: admin| 查看: 1278| 评论: 0

书名:老子--作者:李耳--上篇·道经 

    76. 人之生也柔弱,其死坚强。万物草木生之柔脆,其死枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,木强则共,故坚强处下,柔弱处上。



草木生:
坚强PK柔软

      一个人生的时候,他是柔弱的;死的时候,他是坚强的。

      当万物和草木活的时候,它们是柔脆的,当它们死的时候,它们是枯槁的。

      所以,坚强是死的同类,柔弱是生的同类。因此,当军队很强,它会在战争中失败;当树很坚硬,它就会被折断,所以,坚强的处于下方,柔弱的处于上方。


      取象比类,做个延伸:

      战争中强势的军队,没有思想的军队,胜是暂时、败是必然。如中日,如蒋毛。

      商战中谈格局、谈理想,上蹿下跳、左右忽悠,颠覆实体、搞垮银行。如马总。


  两条基本原理。

  坚强的处于下方,柔弱的处于上方。

  提出两条基本原理的原因:

  一个人生的时候,他是柔弱的;死的时候,他是坚强的。当万物和草木活的时候,它们是柔脆的,当它们死的时候,它们是枯槁的。


       取象比类,再说生命:

       生命也是一个从柔软到僵硬、从出生到死亡必然过程:

       疾病中柔软是生命、坚强是是生病,生命生病是因为不够柔软、通畅、通透、沟通。

       治病中无为而治、顺势而为、逆势而为,无为、则无所不为,效,更看效。




下文转自【百度】道德经吧


【框中加粉为本人观点】

   

        那段历史-老子骑着青牛出关。在关口被关尹留住写下了五千言的道德经。

  性质--

        1、《道德经》里一再的说水是柔弱的,而柔弱的处于上方。如果按照一般的上和下的判断标准来看,上方是天空,下方是大海,所以水应该在天空中,而事实上水在大海里,于是只能说一般的上和下的判断标准是错的,所以大海在上,天空在下。此为此句不符合逻辑的之一。

       【逻辑错误来自视角偏差,视角背后是死角。自然有三态:气态、液态、固态。三态生四象:升、降、沉、浮。你看见了固态沉浮,没想象气态的升降。自然如此,生命如此,生病如此,中西医不过如此。人体上升、下降、内沉、外浮,规律一乱,分分钟就可以生病,毙命!


  2、火在一般的上和下的判断标准来看是在上面的,而木在下面的,所以火是柔弱的,但是柔弱的一个标准没有特别的形状火不能满足,火好象有特别的形状,但是水没有特别的形状是因为有特别的容器--碗,而如果用竹篮是不能装水的,所以如果火有特别的容器--铁器,火便满足没有特别的形状这点,水被叫做“生命的摇篮”,而火一旦没有好的控制往往起到破坏的作用,但是这只是片面的看,没有控制的水比如洪水,海啸同样有破坏的作用,而控制的火可以取暖,给生命带来温暖。

      【你想说的是宇宙奥秘。万物两极,阴阳对立。但是这个理论是片面的。阴阳是三,不是二,三生万物,三源催化,万事万物、无三不生、无三不立、无三必灭。动静之中有平衡态,冷热之间有温度差,上下之间有压力差...明白了三,就看透了五行、四象、三才、两仪...大道至简,大道无极...


  3、我们经常在看见水浇灭火的时候片面的下结论说,水和火是不相容的,上面我们看见,水和火同样是柔软的,如果比喻柔软是父亲或者母亲,水和火比喻成孩子,那么同样父母生的孩子,却不相容,此为此句不符合逻辑的之二。

  4、在水面上,木头在上面,铁在下面,所以木头是柔弱的,铁是坚强的。

      【还是逻辑问题,很乱,但是没有出过五根手指头。自然四象:升、降、沉、浮;数学叫四则运算:加、减、乘、除;中医源自易经叫:相生、相克、相悔、相乘。你拿五形的“形”拿来攻击四象的“象”,又混淆了三态的“数”字变化,与两仪一体两面的特性,难免自相矛盾。解决以彼之矛攻彼之盾最好的办法就是放下。从一学到五,再捋一遍。是什么?分与合;比大小;算一算;想一想;找规律,找不同...


  有关系的事物-1我们

       一直被教导做个坚强的人,而坚强是死的同类,当我们推崇坚强的时候,就等于在崇拜死亡,生命和创造是同类,死亡和破坏是同类,如果作为部分的人是崇拜死亡的,那么作为整体的国家就可能会死气沉沉,没有创造力,而喜欢战争或者其他破坏生命的事情。 

      【无为是世间正道。邪道胜、正道退。最后自然会出现人间真理,这里不啰嗦!


      一、用途和用法

      1、在生命中的应用 
      从身体方面,我们知道了柔弱是生的同类。所以经常做提高自己身体柔韧性的练习,那么就可能活的更长一些,在心理方面,我们对人的态度柔和一点,就少了很多无用的争吵。 


      2、在物理学的应用 
      在原子里,因为木头是柔弱的,铁是坚强的。而铁的密度比木头的密度大,因为原子核密度比电子的密度大,所以原子核处于下方,电子处于上方 
      结果和影响--几千年过去了,没有出现什么结果和影响,人们还是在为了自己的利益而损害整体的利益。 
      说明了什么和证明了什么--说明了即使很简单的现象都有深刻的道理。 


       二、限制和未来 

  不可能凭借这么简单的一句话推导出一切来

  没有什么科学理论明确的告诉我们原子核密度比电子的密度大,同时原子核处于下方,电子处于上方又能导出什么结论呢

  我的意见是什么,以及这意见的原由和动机是什么

  我的动机,阐述生命的基本定律,有人问,你的目的是为了不只是理论上了解这些生命的基本定律,而是能做到,不更好吗,我会回答,因为按照从简单的开始这个生命的定律,这个目的实在是太大了,所以我现在的目的只是阐述生命的基本定律




草木生:
大道至简、大道无极


  楼主牵强了,上和下,有和无,硬和软,重和轻……都是相对的……

  老子为什么要分章而论呢?

        那是说不同层次的问题!鄙人才疏学浅,只有陋见说明,绝对不是真知……

  这里主要强调的是柔胜强的道理!

        宇宙有生于无,而最终归于无,从而成就有……循环不止……时间和物质(仅仅指三维空间的物质)形成了目前的世界,但是目前的世界并不是只有时间和物质啊!

  质子也是有寿命的,中微子也是有质量的……区分原子核和电子的密度更是笑谈……不管是宏观上看,还是微观上看,世界的表象本质是“实”,但是核心确实是“虚”,简单的规则决定了伟大的世界,同样伟大的世界简单的归原于规则,一旦微小的变化所有都要重新开始……

  更直白的表述就是世界本质上是波,是宏观和微观的曲线!

        大看是物,小看是无,无就是物,物就是无,是统一而形象的...

   



草木生说:

医学:源于哲学、止于科学、上有数学;

医理:源于真理、止于道理、上有公理;

医法:源于心法、止于方法、上有手法;

医术:源于艺术、止于技术、上有算术;

草木生原创医学分上中下三卷

上卷《三元催化》用三张图讲医学

中卷《九字真言》用九个字讲医理

下卷《脉术心法》用一句话讲医法

公益推广 一听就懂 一学就会 一用就灵

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